पंचदेवल मंदिर

जीरन में तालाब के किनारे 8 वीं-9 वीं शताब्दी में निर्मित एक प्राचीन मन्दिर है जो पंच देवल कहलाता है। इससे कुछ हटकर लघु मन्दिरों का निर्माण किया गया था जो अब खण्डहर हैं। ये कथित तांत्रिकों के पूजा स्थल थे। पंच देवल गुहिल युगीन स्थापत्य एवं कला की धरोहर है। मूल मन्दिर 9 वीं-10 वीं शताब्दी में किसी गुहिल शासक द्वारा बनवाना प्रारम्भ किया गया होगा।

इसके सभा मण्डप में चार स्तम्भ 1053 एवं 1065 में गुहिल वंशीय महा सामन्त विग्रहपाल की पत्नियों व उसके पुत्र द्वारा प्रदान किए गए थे। इन्हें मुस्लिम आक्रमणों के समय तोड़ा गया था जिसे सम्वत् 1608 में महाराणा जगतसिंह (प्रथम) के समय जीर्णोद्धार कर व्यवस्थित किया गया। इस आशय का एक लेख गर्भगृह में उतरग के बाँयी ओर लगा है। पंचदेवल मन्दिर और मन्दिर में लगा अभिलेख रेतीले पत्थरों से बना यह मन्दिर मूलतः भगवान शिव को समर्पित था, जैसा कि गर्भगृह के उत्तरी ललाट बिम्ब में अंकित शिव के अंकन से ज्ञात होता है। द्वार शिखर, जगत पीठिका, कर्णिका इसका ऊपरी भाग मूल है। विनाश के समय शिखर व सभा मण्डप बहा दिए गए थे । मन्दिर की कटि में अष्ट दिक्पालों की बड़ी-बड़ी प्रतिमाएँ हैं। इसके अलावा एक नृसिंह प्रतिमा भी लगी हुई है। मन्दिर के पुनः निर्माण के समय नई मूर्तियाँ शिखर पर जड़ दी गई। इनमें विष्णु के विराट रूप की 20 भुजा मूर्तियाँ, शेषमायी विष्णु, सप्त मातृकाएँ, हरिहर पितामह की मूर्तियाँ शामिल हैं। मन्दिर का गुम्बद शुद्ध मुस्लिम शैली का है।

पंच देवल मन्दिर में बर्तमान में पंचमुखी शिवलिंग रखा है। अंतराल में गरूड़ासन लक्ष्मी-नारायण एवं पार्वती की सुन्दर प्रतिमा रखी है। सभा मण्डप में गरूड़ की दुर्लभ प्रतिमा है। इसके नीचे खुदे अभिलेख से ज्ञात होता है कि गरूड़ की यह प्रतिमा राल्हा के पुत्र राघव द्वारा निर्मित की गई थी। यह प्रतिमा परमार कालीन बताई जाती है।

गरूड़ भगवान विष्णु का वाहन है। मानवी रूप में गरूड़ की उपग्रीवा हार, ग्रैवेयक, हारावली, छत्रवीर, कैयूर, कंकण, मुक्तदाम, कई लड़ियों की मेखला, पैरों में वलय व भूपुर पहने अंजली मुद्रा युक्त वीरासन में बैठे हैं। गरूड़ की दोनों भुजाओं में नाग लिपटे हैं।

पंच देवल मन्दिर में ही गरूड़ासन लक्ष्मी-नारायण की प्रतिमा परिकर विहिन है। विश्व रूप विष्णु की दुर्लभ प्रतिमा मन्दिर के शिखर में जड़ी है। इसमें रूप मण्डन व अपराजित पृच्छा के अनुसार 20 भुजाएँ व 4 मुख निर्मित किए गए थे। अव एक दाँया मुख नृसिंह का बचा है। इसकी भुजाएँ तोड़ दी गई है। यह प्रतिमा स्थानक है। इसके नीचे कमल पीठिका व दाएँ वाएँ आयुध पुरुषों में चक्र व शंख पुरूष अंकित है।

भगवान विष्णु के वराह अवतार की प्रतिमा पंच देवल मन्दिर में स्थित है। एक प्रतिमा बड़ी है तथा दूसरी छोटी है। यह लाल वालुश्म पत्थर पर बनी है। इसके रोम-रोम में मुनिजनों का अंकन है। दूसरी प्रतिमा वराह व मनुष्य का समन्वित रूप है । यह प्रतिमा चीताखेड़ा दरवाजे पर शंकरवाड़ी में है। इसमें पृथ्वी का उद्धार करते हुए वराह का अंकन है। इस प्रतिमा में जरामुकुट, अधोवस्त्र रूप में धोती पहने, वराह के हाथ में सर्प, गदा व चक्र है। बाएँ हाथ की ऊँगली में पृथ्वी कोउठाए हुए हैं, जो हाथ जोड़े हुए हैं।

हिरण्यकश्यप का वध करने के लिए भगवान विष्णु ने नृसिंह का अवतार लिया था। जीरन में नृसिंह की तीन प्रतिमाएँ हैं। पंच देबल मन्दिर में एक खण्डित व स्पष्ट प्रतिमाएँ हैं। एक प्रतिमा में नृसिंह ऊपरी हाथ में शंख चक्र लिए हुए हिरण्यकश्यप का वध करते हुए दिखाए गए हैं। अन्य प्रतिमा पंच देवल मन्दिर के पीछे रथिका में अंकित है। गुलाबी बलुआ पाषाण पर निर्मित यह प्रतिमा 89 बाय 45 सेन्टीमीटर की है। जटा, मुकुट, उभरी हुई आँखें, खुला मुँह, हार, केयूर वनमाला, उम्रदाय, कटिसूत्र आदि धारण किए नृसिंह स्थानक खड़े हैं। ऊपर दाएँ-बाएँ मालाधारी, हाथों में प्रथम अस्पष्ट, द्वितीय में शंख, तृतीय में चक्र, चतुर्थ हाथ में गदा है। पंच देवल मन्दिर में स्तनपान कराती यशोदा की प्रतिमा का भी अंकन है।

जीरन का पाशुपत सम्प्रदाय से सम्बन्ध रहा है। इसकी पुष्टि यहाँ स्थापित व इधर-उधर बिखरे पड़े शिवलिंगों से होती है। यहाँ एक विशाल शिवलिंग है। जिसमें भोजपीठ, भद्रपीठ व ब्रह्मापीठ तीनों का अंकन है।

जीरन में शिव की नृत्यमुद्रा वाली प्रतिमा भी है। उमा महेश्वर नटराज शिव की प्रतिमा के अलावा नंदी की प्रतिमा भी है। हनुमान को नंदी का अवतार सिद्ध करने वाली नंदी की प्रतिमा पंच देवल मन्दिर       के खण्डहर मन्दिरों के बीच से मिली है। 105 बाय 90 बाय 34 सेन्टीमीटर आकार की इस विशाल नंदी प्रतिमा में नंदी घुटने मोड़े बैठे हैं। नंदी की यह अति विशिष्ट प्रतिमा है जो किसी पौराणिक आख्यान की पुष्टि करती है। धन के लालच में लोगों ने इसके टुकड़े कर दिए जिन्हें जोड़कर ठीक किया गया है। नंदी की यह प्रतिमा सती माता मन्दिर में है। पंचाग्री पार्वती की प्रतिमा भी जीरन में है। शिवपुत्र गणेशजी की प्रतिमाएँ जीरन में उपलब्ध है। सड़क से जीरन में प्रवेश करते ही गणेशजी का मन्दिर है। जिसका 3 जून 2002 को जीर्णोद्धार कर कलश एवं ध्वजादण्ड का आरोहण किया गया। नृत्यरत गणेश की प्रतिमा जिसके हाथ में सर्प है, यह किलेश्वर है। घोड़ा (गौड़) घाटी पर गणेशजी का छोटा मन्दिर है। इसमें गणेश व विनायकी की प्रतिमा है। द्विभंग में खड़े गणेश से विनायिकी आलिंगनरत है। जीरन में 6 भुजा वाली महिषासुर मर्दिनी की प्रतिमा मिली है।

पंच देवल मन्दिर मार्ग पर बागेश्वरी देवी का मन्दिर है, जो 13 वीं 14 वीं शताब्दी का है। इसमें महिषी के दो सिर वाली प्रतिमा है। एक षट्भुजा प्रतिमा 97 बाय 60 बाय 18 से.मी. आकार की है।

इसके हाथों में त्रिशूल, छुरी, खद्दङ्ग, घण्टी, धनुष व महिष की पूँछ है।  चूनाश्म से निर्मित इस प्रतिमा में महिष का मुँह बाँयी ओर अंकित है जिसे देवी अपने दाहिने पैर से दबा रही हैं तथा वीरासन में खड़ी है। समीप की एक अन्य प्रतिमा में महिष का मुँह बाँयी ओर है यह प्रतिमा 9 वीं 10 शताब्दी की है।

जीरन के तालाब के किनारे सती माता का एक मध्ययुगीन मन्दिर बना हुआ है। ईंटों से निर्मित इस मन्दिर पर चूने का चिकना प्लास्टर किया हुआ है। इसका निर्माण सम्वत् 1549 में छोटी सादड़ी के किसी स्वर्णकार द्वारा करवाया गया था।

इसका अभिलेख प्रवेश द्वार के दाहिनी ओर भीतर लिखा गया है। यह सती मन्दिर पूर्ण रूप से मध्ययुगीन शैली का है। चारों ओर दरवाजे व मध्य में मन्दिर है। इसमें विशाल नंदी को धन के लालची लोगों ने खण्डित कर दिया था जिसे जोड़कर अब मन्दिर के भीतर रख दिया गया है। इसमें मेखलायुक्त योनीपाद में लिंग स्थापित है। ऊपर पार्वती की सुन्दर प्रतिमा है।

सती मन्दिर जिसे सती बंगला के नाम से भी जाना जाता है, इस सती मन्दिर के निकट ही एक चबूतरे पर जोधा शक्तावत की चार पत्नियों द्वारा सती होने का भी उल्लेख मिलता है। जोधा शक्तावत के वंशजों का कहना है कि जोधा के साथ उनकी मात्र दो पत्नियाँ ही सती हुई थी लेकिन जीरन की देवली पर तलवार व खड्ग लिए एक पुरूष के साथ चार स्त्रियों का अंकन है। यह कहना कठिन है क्योंकि नैणसी ने अपनी ख्यात में घटना की तिथि नहीं दी।

अन्य स्त्रोत अनुमानित सम्वत् देते हैं। क्षतिग्रस्त अभिलेख के प्रारम्भ में सम्वत् 1554 मगसर सुदी 1 या 7 रविवार अंकित है व अभिलेख के अंत में सम्वत् 1548 दिया गया है। अभिलेख के मजमून से ज्ञात होता है कि सम्वत् 1548 में जोधा मरे तब उनकी पत्नियाँ सती हुई होगी व उनकी स्मृति में सम्वत् 1 554 में देवली की स्थापना की गई होगी।

पंचदेवल मन्दिर में स्थित चतुर्मुखी शिव प्रतिमा

जीरन पंचदेवल मन्दिर में स्थित चतुर्मुखी शिव प्रतिमा है जो औलीकर स्थापत्य का अद्वितीय नमूना है। श्रीमती डॉ. पंकज आमेटा (उदयपुर) के अनुसार     

चारों मुँह भिन्न भाव-भंगियायुक्त है व अर्द्ध चन्द्र युक्त जटामुकुट कुण्डल व कुण्ड माला इसके औलीकर युगीन होने के अकाट्य प्रमाण है। इसके चेहरों की भव्यता दशपुर की अष्टमुखी शिव से मिलती जुलती है।

जौरन के प्राचीनकाल में (1500 वर्ष पुराना) एक मार्ग छोटी सादड़ी, दूसरा सावन, तीसरा खोर होते हुए है। चित्तौड़गढ़ व चौथा दशपुर को जाता है दशपुर के तोरण खण्ड (किले में स्थित सरवन की फावड़ ?) के चतुर्मुखी शिव स्थापत्य से मिलते जुलते कुछ खण्ड भी इस मन्दिर के पास देखने को मिलते है। प्रतिहार कालीन पुरावशेषों की भरमार जीरन की दूसरी विशेषता है। ये दो भागों में विभक्त किए जा सकते हैं – 1) आठवीं व नवीं सदी के प्रतिहारी कलावशेष व 2) दसवीं व ग्यारहवीं सदी के स्थापत्य के नमूने ।

प्रथम भाग में युद्ध, वृन्दगान, नृत्य के पेनल सम्मिलित किए गए है व दूसरे भाग में दशावतार पेनल व विष्णु व लक्ष्मी की गरुड़ पर बैठी व गरुड़ की प्रथम आकर्षक प्रतिमाएँ व कुछ तोरण द्वार आते है। यहाँ से प्राप्त अलंकृत वराह की खण्डित प्रतिमा खोर से प्राप्त नव तोरण मन्दिर में स्थापित बराह से काफी साम्य रखती है। इसी समूह में शेषशाही विष्णु की प्रतिमा उल्लेखनीय है। यह बानगी तो खुले में उपेक्षित मूर्तियाँ अभी भी दबी पड़ी है। चतुर्मुखी शिव की एक प्रतिमा जावद तहसील के ग्राम मोरवन में भील मोहल्ले में भी स्थित है।